« Rebel Dykes ? : Revue de Flare

Conférenciers : Harri Shanahan, Sian Williams. ROYAUME-UNI. 2021. 82 min

Cette histoire orale bruyante d’une scène lesbienne underground londonienne peu connue, née d’une collision entre le punk et le féminisme, est géniale. Nés des manifestations de Greenham Common, les Rebel Dykes combinaient activisme politique et BDSM, cuirs et chaînes et hédonisme de classe mondiale, le tout surmonté d'une positivité sexuelle directe qui a agacé le mouvement lesbien Rad Fem et complètement terrifié la société hétérosexuelle dominante. . Des entretiens avec des personnages clés de cette scène créative, perturbatrice et influente des années 1980 sont combinés à des images d'archives décousues et à une animation brute pour donner au film une esthétique de fanzine suffisamment indisciplinée.

A une valeur en tant que document culturel ainsi qu'en tant que film incroyablement divertissant

Les Rebel Dykes formaient une communauté familiale de facto, entassés dans des squats débordants du sud de Londres. Et ce film est une affaire de famille, qui s'appuie sur les talents de femmes comme la productrice Siobhan Fahey et la compositrice Ellyott qui faisaient partie de la scène originale. C'est cela, associé à la quantité (sinon toujours la qualité) des documents d'archives, qui donne au film son honnêteté vivifiante et un sentiment d'écoute clandestine des souvenirs des femmes qui s'amusaient le plus (et, de toute évidence, , le plus sexuel) de tous dans le Londres des années 1980. Mais le film va plus loin que les réminiscences personnelles et contextualise le mouvement comme un chapitre jusqu’ici manquant de l’histoire culturelle et politique queer britannique. En tant que tel, il devrait figurer en bonne place sur les listes de souhaits d’autres festivals et événements sur le thème LGBTQ, et a une valeur en tant que document culturel ainsi qu’en tant que film divertissant.

Le paysage culturel queer qui a donné naissance à la scène Rebel Dykes était un paysage dans lequel chaque aspect de la culture lesbienne, jusque dans les détails de l'activité sexuelle, était hautement politiquement chargé. Une femme décrit se sentir comme une lesbienne de seconde zone parce que son intérêt pour les femmes était motivé par la luxure plutôt que par un programme féministe radical. C'était un paysage, avant le marché de masse du BDSM de « Cinquante Nuances », dans lequel le S&M était encore une activité de niche, et une époque avant l'idée du « kink shaming ». avait été reconnu comme une atteinte à l'expression sexuelle personnelle.

Ainsi, les « gouines à vélo » ? le gang de motards, les Black Widows et les femmes qui gravitaient autour de la soirée lesbienne BDSM Chain Reaction, qui présentait un cabaret explicite allant des actes sexuels en direct à la lutte au cerceau spaghetti, ont été critiquées à la fois par la société dominante et par des éléments de la communauté lesbienne au sens large. . Leur réponse a été d'exploiter l'humour et la colère : le photographe Del La Grace Volcano se souvient de performances pythoniques qu'ils décrivent comme « si mauvaises qu'elles étaient bonnes ». Et lorsqu'une gamme de godes non phalliques a été introduite sur le marché britannique, l'un d'entre eux a été nommé d'après une séparatiste féministe radicale, qui ne voyait pas le côté drôle.

Mais lorsque le gouvernement Thatcher a promulgué l’article 28 en mai 1988, les Rebel Dykes étaient à l’avant-garde des protestations, donnant une voix à l’ensemble de la communauté gay. C'est un groupe de femmes de la scène qui sont descendues en rappel jusqu'à la Chambre des Lords ; peu de temps après, une bande de gouines renégats ont fait irruption dans le studio de presse de la BBC et se sont menottées au bureau de presse de Sue Lawley. Il y avait un sentiment de malice dans leurs manifestations qui remontait à Greenham Common, où ils sont entrés par effraction dans le bar des Squaddies et ont volé tout leur alcool. Mais le fait qu’ils s’amusaient en se battant ne diminue en rien l’impact et l’étendue de leur lutte pour l’acceptation.

« Regardez la société lesbienne maintenant » dit Debbie Smith, guitariste d'Echobelly et Curve. ?Nous avons fait ça. Soyez reconnaissant.?