« Priez pour nos pécheurs ? : Revue

Réal/scr : Sinead O'Shea. Irlande. 2022. 81 minutes

Sinead O'Shea ne fait aucun effort dans son dernier documentairePriez pour nos pécheurs.De retour dans sa ville natale de Navan, près de Dublin, elle se confronte à l'héritage d'une Irlande dans laquelle l'Église et l'État formaient autrefois une alliance toute-puissante inextricablement liée. Il existe des récits déchirants sur ceux qui ont souffert aux mains de l’Église catholique, contrebalancés par une célébration de ceux qui ont résisté à une conformité inconditionnelle au statu quo. Les témoignages personnels émouvants et l'intérêt humain devraient garantir un public réactif lors des festivals et au-delà, après ses apparitions à Toronto et Telluride.

O'Shea est une intervieweuse sympathique et sensible, et sa persévérance discrète est récompensée.

O?Shea, le directeur deUne mère amène son fils pour qu'il soit abattu(2017), acquiert la réputation d'éclairer les ombres sombres du passé de l'Irlande.Priez pour nos pécheursdevrait cimenter cela ; alors qu'elle essaie de comprendre comment « nous étions nos oppresseurs nous-mêmes », sa narration, ses souvenirs de Navan dans les années 1980 et 1990 et ses observations personnelles confèrent au film une touche personnelle.

Une introduction économique affirme que les priorités de l’Église catholique ont été inscrites dans la Constitution irlandaise de 1937. Elle montre ensuite comment cela a contribué à créer une sorte d’endoctrinement qui a commencé dès l’enfance. La honte était une arme, la résistance était un endroit solitaire et le défi pur et simple se faisait au détriment d'un endroit confortable dans votre communauté locale. Films de grande envergure deLes Sœurs Madeleine(2002) àPhilomène(2013) ont illustré le traitement qui en résulte pour les femmes, et notamment les mères célibataires. Certains éléments présentés ici peuvent être familiers à certains, mais ils n’en sont pas moins déchirants.

O'Shea et le rédacteur Enda O'Dowd ont assemblé une tapisserie d'images d'archives pour illustrer à quel point l'église était au cœur de tous les aspects de la vie quotidienne. Il existe des images de zones rurales tranquilles et pittoresques qui contrastent fortement avec l’agitation qui règne sous cette surface. La force dePriez pour nos pécheursréside dans des histoires personnelles. Norman, par exemple, se souvient avoir eu 9 ans et avoir été frappé avec un tuyau en caoutchouc à l'école alors qu'il écrivait avec sa main gauche (« la main du diable ? »). Une visite chez le médecin a permis d'obtenir une lettre demandant qu'il soit battu sur la main valide. Au lieu de cela, le médecin Patrick Randles a lancé une campagne pour mettre fin à une politique brutale de châtiments corporels. Nous rencontrons également Betty qui se souvient avoir été transférée dans une institution pour mères et bébés à l'abbaye de Sean Ross qui existait pour « s'occuper » de leurs enfants. mères célibataires. Ethna se souvient d'un « climat de peur » ? et comment son enfant lui a été enlevé et proposé en adoption illégale.

O'Shea est une intervieweuse sympathique et sensible, et sa persévérance discrète est récompensée. Il y a ici un chapitre et un verset sur la souffrance et la honte ; il semble avoir été vain de résister ou de penser différemment. C'est une histoire dans laquelle vous vous attendez à trouver des héros et des méchants. Les héros de la pièce sont sans aucun doute le Dr Randles et son épouse Mary, qui ont donné refuge aux mères célibataires, aidé à sauver Betty et son bébé, fait campagne contre les châtiments corporels et créé la première clinique de planification familiale en dehors de Dublin. Mary Randles apparaît comme une force résolue pour le bien à Navan.

Le méchant de la pièce semble avoir été le charismatique prêtre local, le père Andrew Farrell, qui croyait qu'il était de sa responsabilité de résoudre tous les problèmes et de protéger chaque âme perdue. Oh ? La quête de Shea pour en savoir plus sur Farrell introduit un élément plus complexe et contradictoire dans l'ensemble, le film reconnaissant qu'il y avait ceux qui avaient de bonnes intentions et un bon cœur, aussi peu judicieuses que puissent paraître leurs actions.

Priez pour nos pécheursest un regard en arrière sur une époque plus éclairée et progressiste, et O'Shea trouve de l'espoir dans la mesure dans laquelle l'Irlande a changé ces dernières années. Pourtant, son film documente avec force ce qui s'est passé dans la mémoire vivante, le traumatisme encore vécu par ceux qui y ont survécu et l'inspiration d'une résistance souvent invisible qui a contribué à provoquer le changement.