« Enfants ? : Revue du DOK Leipzig

Réal. Ada Ouchpiz. Israël. 2020. 128 minutes.

Le titre du documentaire israélienEnfantsCela semble simple, mais il y a une sombre ironie là-dedans : les sujets sont effectivement des enfants, mais on peut se demander s'ils apprécient quelque chose qui ressemble à une enfance. En se concentrant sur trois filles palestiniennes âgées de six à 13 ans, la documentariste israélienne Ada Ushpiz (Vita Activa : L'esprit d'Hannah Arendt) a réalisé une étude angoissante et intime de la manière dont l'expérience quotidienne du conflit israélo-palestinien politise les enfants dès leur plus jeune âge, les conduisant à des actes de protestation parfois drastiques. Sans doute trop long et flou sur le plan narratif, il s’agit néanmoins d’une montre révélatrice et qui donne à réfléchir, qui devrait avoir une résonance au-delà de sa première au DOK Leipzig.

Il y a tellement de matériel puissant dansEnfantsqu'il semble grossier de se plaindre de l'ampleur structurelle du film

Les légendes d’ouverture nous informent que la soi-disant « Intifada au couteau » en Palestine ? ? une vague d'attaques au couteau contre des Israéliens qui a commencé en 2015 - a été menée par des enfants, et à laquelle les forces de défense israéliennes ont répondu avec une force meurtrière. Rien qu’en 2019, apprend-on, 56 enfants palestiniens ont été tués et plus d’un millier emprisonnés. Nous rencontrons le premier sujet d'Ushpiz à Tulkarem en Cisjordanie ? Dima Al-Wawi, une jeune fille de 12 ans qui vient d'être libérée de prison après avoir été arrêtée par les forces israéliennes, prétendument pour port d'un couteau dans l'intention de poignarder. Accueillie par ses parents, elle est instantanément entourée de caméras, les journalistes la poussant agressivement à faire des déclarations sur son emprisonnement ; Naturellement, Dima semble abasourdie, pour ne pas dire traumatisée, et se montre également récalcitrante lors d’une cérémonie la saluant comme une héroïne de l’Intifada. Plus tard, Ushpiz la montre chez elle l'année suivante, en colère contre ses parents et irritée de pouvoir constamment parler de lui.

Ensuite, il y a Janna Jihad Ayyad, 11 ans, une fille formidablement sûre d'elle qui filme le conflit avec les Israéliens et met en ligne ses vidéos sur la plateforme Agora. Lorsqu’elle interviewe Dima, les deux se sont immédiatement entendus. Ils discutent de leurs convictions politiques et de l'expérience carcérale de Dima (tout le monde semble vouloir qu'elle dise qu'elle a été torturée, même si elle le nie constamment), mais aussi gaffent et éclatent de rire, constatant qu'entre eux, il est possible d'être simplement des jeunes filles.

Le troisième sujet est Dareen, six ans, qui vit avec sa famille à Halhul, où son père tient une caméra de vidéosurveillance pointée dans la rue, surveillant les tensions constantes avec la patrouille israélienne locale. Dareen reste les yeux écarquillés lors des discussions politiques, son père croyant en une coexistence pacifique avec les Juifs, tandis que ses fils adolescents sont extrémement hostiles. Mais les séquences les plus révélatrices du film sont peut-être celles de l'école de Dareen, où le programme semble dès le départ fortement idéologique, l'enseignante demandant à ses jeunes élèves de débattre de termes tels que « liberté » et « liberté ». et « patrie ».

Vous comprenez parfaitement pourquoi une éducation palestinienne serait imprégnée de discours politique, mais vous vous interrogez également sur ses effets sur les jeunes enfants et sur la mesure dans laquelle la politique définit absolument une école comme celle de Dareen : le film représente-t-il fidèlement l'éducation de six Palestiniens d'un an, ou simplement ne pas nous montrer les leçons qui traitent, disons, de l'arithmétique et des animaux à fourrure ? Quant à l’accès d’Ushpiz à ses sujets ? Dans la vie à la maison, nous oublions facilement qu'une caméra est présente, mais il y a un côté inconfortablement intrusif dans une scène montrant Dareen en larmes alors qu'une confrontation éclate à l'extérieur de sa maison.

Quant au soupçon d'intrusion, c'est une considération que le film semble prendre en compte dès le départ, en nous montrant Dima assailli par les caméras d'information. En revanche, savons-nous qu'Ushpiz est présente auprès de ses sujets ? consentement, mais il est discutable que ses sujets mineurs aient donné leur consentement de la même manière que leurs parents ? même si nous assistons à un monde dans lequel la ligne de démarcation entre les adultes et les enfants prématurés du monde s’est effectivement érodée.

La scène la plus choquante montre Dareen et son jeune cousin discutant avec insouciance de leur haine des colons juifs et ressassant la mort, y compris la leur (« Nous mourrons dans nos maisons et personne ne nous enterrera ?). Nous sortons du film en comprenant comment les tensions au Moyen-Orient peuvent amener les enfants à se considérer comme des combattants, mais nous prenons également conscience de l'extrême d'une situation dans laquelle la normalité signifie voir leurs pairs emprisonnés ou tués et célébrés comme des martyrs. De façon effrayante, on voit Dima à la fin avec une autre fille, Astbraq, parlant de leur désir de poignarder des soldats israéliens. C'est un certain soulagement d'entendre Dima, rentrant chez lui en vélo, avouer : « Je ne tuerais pas une fourmi ? ? même si l'on sait que certains n'ont pas eu de tels scrupules.

Il y a tellement de matériel puissant dansEnfantsqu'il semble grossier de se plaindre de la lourdeur structurelle du film : ne supportant pas tout à fait sa durée de 128 minutes, il pourrait avoir besoin d'un peu de resserrement pour concentrer ses aperçus alternés de ses sujets. Et il pourrait certainement perdre la partition quelque peu précieuse qui refait parfois surface pour nous rappeler, comme s'il était possible d'oublier, qu'il ne s'agit pas seulement d'une histoire sur la politique mais sur la souffrance et le chagrin quotidiens.